ثُمَّ يُرسِلُ جَريدَةَ « 1 » خَيلٍ إلَى الرّومِ ، فَيَستَحضِرونَ « 2 » بَقِيَّةَ بَني امَيَّةَ ، فَإِذَا انتَهَوا إلَى الرّومِ قالوا : أخرِجوا إلَينا أهلَ مِلَّتِنا عِندَكُم ، فَيَأبَونَ ويَقولونَ : وَاللَّهِ لا نَفعَلُ ، فَيَقولُ الجَريدَةُ : وَاللَّهِ لَو امِرنا لَقاتَلناكُم ، ثُمَّ يَنطَلِقونَ إلى صاحِبِهِم فَيَعرِضونَ ذلِكَ عَلَيهِ ، فَيَقولُ : انطَلِقوا فَأَخرِجوا إلَيهِم أصحابَهُم ، فَإِنَّ هؤُلاءِ قَد أتَوا بِسُلطانِ ( عَظيمٍ ) ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ : « فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ * لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَ مَساكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ » « 3 » قالَ : يَعنِي الكُنوزَ الَّتي كُنتُم تَكنِزونَ ، « قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ * فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ » « 4 » لا يَبقى مِنهُم مُخبِرٌ . ثُمَّ يَرجِعُ إلَى الكوفَةِ فَيَبعَثُ الثَّلاثَمِئَةِ وَالبِضعَةَ عَشَرَ رَجُلًا إلى الآفاقِ كُلِّها ، فَيَمسَحُ بَينَ أكتافِهِم وعَلى صُدورِهِم ، فَلا يَتَعايَونَ في قَضاءٍ ، ولا تَبقى أرضٌ إلّا نودِيَ فيها : شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ ، وهُوَ قَولُهُ : « وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ » « 5 » ولا يَقبَلُ صاحِبُ هذَا الأَمرِ الجِزيَةَ كَما قَبِلَها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ : « وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ » « 6 » . 1676 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِصامٍ رضى الله عنه قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ الكُلَينِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنَا القاسِمُ بنُ العَلاءِ ، قالَ : حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ عَلِيٍّ القَزوينِيُّ ،

--> ( 1 ) . الجَرِيدَةَ : الجماعة من الخيل ( لسان العرب : ج 3 ص 118 « جرد » ) . ( 2 ) . في بحار الأنوار : « لِيَستَحضِروا » ، وهو الأنسب بالسياق . ( 3 ) . الأنبياء : 12 و 13 . ( 4 ) . الأنبياء : 14 و 15 . ( 5 ) . آل عمران : 83 . ( 6 ) . البقرة : 193 والأنفال : 39 .